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奇迹课程 正文4-5:「小我即身体」的幻觉

海伦 与神对话读书会 2021-11-04

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第五节 「小我即身体」的幻觉

  1、万事万物都纯粹是为了人类的益处。此言不虚,绝无例外,除非你听信了小我的判断。小我殚精竭虑地把守着意识的门槛,只准它认可之物进来,这绝不是保持心灵平衡之道。小我不愿让你意识到它内最深的动机,一味加强控制,丝毫不考虑心智的健全, 这使得小我的处境更为失衡。小我这种作风,有它不得已的苦衷,因它受制于那孕育出小我且要它效命的整套思想体系。神智清明的判断,必然与小我的判断背道而驰,小我为了维护自身的利益,不得不将它斩草除根。

  2、造成小我失衡的原因,在于它无法分辨身体与上主圣念之间的差异。 小我无法接受上主的圣念,因为它公然指出小我不存在这一事实。因此,小我不是加以扭曲,便是全力抵制。然而,这并不能消灭上主的圣念。为此,小我只好改用隐藏策略,不只藏起它“难以接受”的身体本能,同时也藏匿起上主的圣念,因为两者对小我构成了同等的威胁。因为小我在面临威胁时,一心关切的只是它自身的存亡,故视两者为一丘之貉。小我把它们都看作是同一威胁,完全是为了保全自身,以免真知现前时,落了个灰飞烟灭的下场。

  3、只有神智失常的思想体系,才会把上主与身体混为一谈。然而,这一混淆正是小我存在的核心,它只会根据自身是否受到威胁来作为判断的依据。从某一方面来讲,小我对上主的恐惧可说是情有可原的,因为“上主”的观念确实否定了小我的存在。但是小我害怕自己密切认同的身体,则毫无道理可言。

  4、身体是小我亲自选择的居所。唯有与身体认同,小我才会感到安全, 因为身体的不堪一击,是它证明你不可能属于上主的最好证据。所以小我会不遗余力地倡导这一信念。然而,小我又不能不痛恨身体,因为它认为身体不配作为它的居所。这是心灵最感茫然无措之处。小我一边告诉自己,我是身体的一部分,身体是我的保护者;一边又告诉自己,身体无法保护我。于是心灵会问:“那么我从哪儿才能得到保护?”小我会回答说:“投奔我吧!” 心灵会理直气壮地反驳:小我一直强调自己和身体原是一物,求助于它的保护又有何用?小我对此质问哑口无言,因为它确实无言以对;但小我还有它最拿手的一招。它干脆把这问题由人心的意识中彻底抹去。问题一旦被小我剔除于意识之外,人心只会感到一种无名的焦虑,但问题既然无法再提出来,故也永远不可能获得解答了。

  5、“我从哪儿才能得到保护?”这是你迟早都得提出的问题。圣经有言:“你们去找,必会找到。”这并非要你盲目地去找,拼命追求你根本认不出来的东西。有意义的寻找,需要意识清明地开始,意识清明地策划,意识清明地前进。应先把目标界定清楚,而且矢志不移,须臾不忘才行。学习,不能没有真心想学的渴望。当你相信自己有心学习之物对你极其重要时,你的学习才会产生最佳效果。 然而,并不是你想学的每一件事情都具有持久的价值。实际上,不少事情正因它们的价值短暂,你才会想要学它。

  6、小我认为不要投入任何永恒的事物才是明智的选择,因为永恒之物必然来自上主。但永恒性却是小我一直想要开发的能力,结果一败涂地。于是,小我只好在永恒的问题上妥协,这是它面对任何真实问题时的一贯伎俩。它把注意力转向外在的事物,借此回避真正的问题,冀望你从心底彻底将它忘怀。小我爱在琐碎的事物上忙个不停,其目的不外于此。终日去操心那些注定解决不了的问题,是小我为防止心灵学习而最爱玩的把戏。这些牵制战术使得身陷其中的人始终无暇反问一句:“这究竟是为了什么?”这是你在任何事上都需要学会反身自问的问题。不论目的是什么,你都会身不由己地为它效力。目标一定,就等于决定了你未来的努力方向;除非你中途改变主意,否则这一决定始终会左右着你。

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